Биздин философияда мыкты сапаттагы товар менен кызматтарды гана эмес, адамдардын бири бирине, ошондой эле мамлекеттин коомго болгон жагымдуу жоопкерчиликтүү кызматын түзүүгө умтулабыз. Биз ийгиликтүү коомду куруудабыз.
Өзүңдүн ушундай адамдардан экениңди аныктоо үчүн төмөнкү жагдайларга токтололу:
1) Сиз сыртка чыгып, аба ырайы... Жакшыбы же жаманбы? Ал сиздин ичиңердеби же сыртыңардабы? Бир мүнөткө ойлонуп көргүлө, бул жагдайды толук элестетип көргүлө...
2) Акыркы оор жагдайга туш болгонуңузду элестетип көрүңүз. Сөздөр жана ойлор кайсы тилкеден көбүнчө чыгышат, солдонбы же оңдонбу?
| Ийгилик Алдыда эмнелер бар экенин карап чыгалы Башка ыкманы колдонолу Сезимдеримди башкара алам Өзүмдүн пайдалуу экенимди далилдөөгө аракет кылам Башка жол менен да иш кылсак болот Мен аракет кылам Менин оюмча... Албетте, жасайм Тандоо Мен жаңылыштык кылдым. | Ийгиликсиз Эч нерсе кыла албайм Мен ушундай жаратылганмын Мага бул жумуш эч качан берилбейт Мен муну кылууга аргасыз болдум Мен билбейм Мен муну жасашым керек Эгер... Тагдыр Мунун баарына алар күнөөлүү |
Эгерде биринчи жагдайга жооп - "аба ырайы жакшы жана ал менин ичимде, сыртта аба ырайы кандай болбосун (... "табиятта жаман аба ырайы жок, ар бир аба ырайы ырыскы"...), ал эми экинчи жагдайга жооп "сол жактагы көпчүлүк" болсо, анда сиз биздин адамсыз.
Демек, сиз өз импульстарыңызды максатка жетүү үчүн колдоно аласыз. Демек, чечимдериңер маанайыңардан көз каранды эмес. Албетте, айлана-чөйрөңүз сизге таасир этет, бирок ага болгон реакцияңыз маанайыңыздан жана эмоцияларыңыздан эмес, сиздин принциптериңизден жана баалуулуктарыңыздан көз каранды. Демек, сиз көйгөйдүн бир бөлүгү болбостон, жагдайларды көрө аласыз жана чечимдерди таба аласыз.
Бир эле тарапка карап тургандар бир эле нерсени көрүшпөйт. "Кароо" менен "көрүү" ортосундагы айырма абдан чоң.
"Мекенине тийүү"
Дрона аттуу чоң жаа атуучу өз окуучуларын окуткан. Ал бутаны дарактын үстүнө илип койгон, ар бир окуучудан эмнени көрүп жатканын сурайт.
Бирөөсү мындай деди:
- Мен даракты жана анын үстүндөгү бутаны көрүп турам.
Экинчиси:
- Мен күндүн чыгышындагы даракты, асмандагы канаттууларды көрөм...
Калгандарынын баары окшош жооп беришти. Анан Дрона өзүнүн мыкты шакирти Арджунга келип: "Эмне көрүп турасың?" - деп сурайт. Ал мындай деп жооп берди: - Мен бутадан башка эч нерсени көрө албайм.
Дрона мындай деди:
- Мындай адам гана бутага тийип калышы мүмкүн. ("Бхагавадгита". Орусча практикалык машыгуу. М.: АСТ; Астроль; Ермак, 2003, с. 123]).
Эгер сиз максатыңызды так билсеңиз, аны көрө алсаңыз жана ага багыт алсаңыз, анда биз сиз менен бирге бара жатабыз.
Биз үчүн лидер - бул үлгү көрсөткөн адам. Ал башкалардан эмнени талап кыларын көрсөтөт. Ал жөн гана багытты көрсөткөн жана кантип барууну билген адам эмес, ал биринчи кезекте көрсөтүлгөн багытта бараткан адам.
Мисалга бир нече окуяны алалы:
"Самурайдын тыйыны".
Бир жолу самурайлардын тобу капчыгайга түшүп калышат. Же душмандын ырайымына моюн сунуп, же согушуп, өлүмгө моюн сунуш керек эле. Согушкерлер багындырылып, согуш рухунан айрылышкан. Ошондо башкы самурай чыгып, мындай дейт: Мен чүчү кулак кармайм. Эгер тыйын бүркүт болуп түшсө, биз күрөшөбүз. Эгер агып кетсе, биз багынып беребиз". Ал тыйынды бийик ыргытты. Баары дем алышып, чүчү кулактын кандай болорун күтүп турушту. Тыйын түшкөндө, аны самурайдын кулу көтөрүп алып, баарына бүркүттү көрсөттү. Самурай өз кишилерин согушка алып барган жана алар жеңишке жетишкен. Кийинчерээк кулу тыйынды кайрып берип жатып, тыйындын эки бетинде бүркүт турганын байкаган.
(Вагин И. О. Кантип биринчи болуу керек. Орусча практикалык машыгуу. М.: АСТ; Астроль; Ермак, 2003., б. 159)
"Укмуштуудай концерт"
1995-жылдын 18-ноябрында Нью-Йорктогу Линкольн борборунда скрипкачы Ицхак Перлман чыгып сүйлөдү. Бала кезинде полиомиелит менен ооругандыктан, ал азыр креслодо жүрөт. Маэстро акырындык менен сахнадан орунду көздөй жылып баратканда, көрүүчүлөр чыдамдуулук менен күтүшкөн. Ал отуруп алып, полго кашааларын жайып, буттарын бошотуп, стулдун үстүнө өзүнүн мүнөздүү абалында отурат - бир буту ийилген, экинчиси алдыга жылдырылган, анан скрипкасын алуу үчүн эңкейип, аны мурду менен кысып, акыры дирижерге баш ийкейт, оюнга даяр экенин көрсөтүү үчүн.
Перлмандын күйөрмандарына тааныш ритуал: аксак гений өзүнүн майыптыгына олуттуу мамиле кылбай, улуу музыкасы башталганга чейин. Бирок бул жолу баары башкача болгон.
"Биринчи такталар ойнотулганда эле, - деп жазат "Хьюстон хроникл" гезитиндеги музыкалык сынчы, - скрипканын кылдары жарылып кетти. Клиптин үнү ачык угулду, залдан ок атылгандай угулду. Эч ким бул үндүн маанисине шек санаган эмес. Мындан ары эмне болоруна эч ким шек санаган жок". Перлман скрипкасын коюп, кайыштарды кийип, кайыштарын алып, отургучтан араң туруп, акырындык менен сахнанын артына чыгып, жаңы скрипканы же сынган кылдын ордун алмаштырат.
Ал андай кылган эмес. Ал көзүн бир секундага гана жаап, анан дирижерге кайрадан баштоону белгиледи. Угуучулар дем алышкан жок. Баарыбыз билебиз симфониялык чыгарманы үч кыл менен аткаруу мүмкүн эмес. Мен муну билем, силер да билесиңер, бирок Ицхак Перлман муну билгиси келген жок. Ал ушунчалык кубаттуу, кубаттуу жана мыкты ойногон... Ал пьесаны оңдоп-түзөгөнүн, өзгөрткөнүн, ал тургай кайра жазганын көрдүңүз. Бир чети, ал мурда эч качан чыкпаган үндөрдү чыгаруу үчүн кылдарды бузуп жаткандай сезилди. Ал сөзүн аяктаганда, зал бир нече мүнөткө тынчыйт, анан баары бир кишидей туруп кетишет. Биз ордубуздан секирип, кол чаап, "браво" деп кыйкыра баштадык.
(Riemer, J. (1995) Itzhak Perlman improvises. Хьюстон Хроникл, ноябрь).
Биз ар кандай жагдайларга жана кыйынчылыктарга карабай жетекчиликти колго ала турган лидерлерди издейбиз.
Карыя, бала жана эшек
Бир күнү бир карыя менен небереси эшек алып жолго чыгышат. Башында экөө тең жөө басып бара жатышат.
Жолдо адамдар аларды көрүп: — «Эшеги бар туруп, эмнеге жөө барасыңар?» — дешет.
Анда карыя эшекке минип алат, бала жөө калат. Бир аздан кийин башка адамдар: — «Уялбайсыңбы? Өзүң минип алып, баланы жөө калтырдың!» — дешет.
Карыя түшүп, баланы мингизет. Дагы бирөөлөр: — «Карагылачы, кандай тарбиясыз бала! Карыяны жөө калтырган!» — дешет.
Анда экөө тең эшекке минишет. Жолуккандар: — «Бечара эшекти кыйнап жатасыңар!» — дешет.
Акыры, экөө эшекти көтөрүп алышат. Адамдар болсо күлүп: — «Мындай акылсыздарды көргөн эмесмин!» — дешет.
Биз көпчүлүктүн көз карашына каршы туруу үчүн эрк жана кайраттуулукка ээ болгон өнөктөштөрдү издейбиз. Көпчүлүккө багынып берүү жана баары менен бирге сүзүү жеңилирээк. Бирок ийгиликке өз көз карашы бар адам жетет, ал өзүнүн көз карашын далилдей алат жана аны коргойт.
Түшүнүү жөндөмү билимден алда канча маанилүү.
А. Эйнштейн.
Биз табигый чөйрөдө жашайбыз, бирок биз өзүбүз ойлоп тапкан жана кийин реалдуу болгон дүйнөдө да жашайбыз. Концепциялар, грамматика, идеялар, компьютер, интернет, музыка, кино жана жаңы биотехнологиялар - мунун баары бир кезде кыял эле, бирок адамдык энергия аларды ишке ашырды. Биз ойлоп тапкан жана түзгөн дүйнө дайыма өзгөрүп турат - күн сайын жана секунда сайын кандайдыр бир фантазия реалдуулукка айланат. Биз эң кичинекей өзгөрүүлөрдү көрө билген адамдарды издейбиз, алар бүтүндөй жаңы бизнес багыттарга айланып кетиши мүмкүн. Бизге кыялдарды ишке ашырган адамдар керек.
"Миллиондук стакан"
Дэвид Ф. Кертин кагаз чөйчөктү ойлоп таап, 1 миллион доллардан ашык акча тапкан. Ал муну 1910-жылы колунда бир нече кагаз жана бир нече кычы менен жасаган. Депрессиядан улам ал мейманкананын бөлмөсүндө суу куюлган стакан кармап отурган. Ошондо ал көп жолу саякаттап жүргөндө ичкен стакандарынын жана башка идиштеринин канчалык начар жуулганын эстеди. "Эч кандай таң калыштуу эмес", - деп ойлоду ал. Эмне үчүн бир жолу колдонулуучу стакандарды колдонбосок болот? Кыязы, анткени айнектен арзан эч нерсе жок". Бир маалда аны кагаз каптап калды. Бир жолу колдонулуучу кагаз стакандар! Күнү бою ал кагаздан ар кандай формаларды кесип, аларды стаканга айландырган. Алардын айрымдары өтпөй калган, кээ бирлери өтө татаал болгон. Акыры, ал сууну кармап турган стакан жасады... Бул Кертиндин байлыгын түздү".
(Кантип ишкер жана бай болуу керек: Америкалык рецепттерден, М.: Жаш гвардия, 1991., 142-143 б.).
Гениалдуу чечимдер көбүнчө эле көрүнүп турат. Маселеге жаңы көз караш менен кызыгуу жетиштүү, ошондо аны чечүүнүн салттуу эмес, стандарттуу эмес жолун табууга болот. Башкача айтканда, биз жаңылыкты ачык формага келгенге чейин, башкалар байкап, колдоно баштаганга чейин алдын ала сезе билген өнөктөштөрдү издейбиз.
Сизде жогорку интеллект бар – жаңы шарттарга тез көнөсүз. Тез өзгөрүп турган чөйрөдө эффективдүү болгон ички навигацияңыз бар.
Альберт Эйнштейн белгилеген: «Биз туш болгон татаал маселелерди алар пайда болгон ой жүгүртүү деңгээлинде чечүүгө болбойт».
Биз жөн гана акылдууларды издебейбиз. Биз бир кырдаалга тыгылып калбастан, кырдаалды ар кандай көз караш менен карап, бир нече чечимди өз алдынча сунуштай алган ийкемдүү ой жүгүрткөн адамдарды издейбиз.
«Алты ишенимдүү кызматчы»
Менин алты кызматчым бар,
Ыкчам, чыйрак, баатырлар.
Алардын аркасында мен Дүйнөнү таанып, баарын билем.
Белги берсем — дароо келет,
Кайсы жерде болбосун.
Алардын аты мындай:
Кантип, Эмне үчүн, Ким, Эмне, Качан жана Кайда.
Мен аларды деңизге да, токойго да
Жумшай берем улам-улам.
Андан кийин өзүм иштеп,
Аларга эс алууга убакыт берем.
Эртең менен эрте туруп,
Дароо ишке киришем.
Аларга болсо эркиндик берем —
Жеп-ичип, эс алып жүрө беришсин.
Бирок менин бир кичинекей досум бар,
Жаш, тынымсыз кызыккан.
Ага жүз миңдеген кызматчылар кызмат кылат,
Бир да мүнөт тынчтык жок.
Ал аларды улам кубалап,
Жамгырда да, шамалда да, караңгыда да:
Беш миң «Кайда», жети миң «Кантип», Жүз миң «Эмне үчүн!»
"Кантип маймылдарды кармоо керек"
Бир маймыл чыршыны аябай жакшы көрчү. Бир күнү ал дарактын үстүндө олтуруп, жер бетинде абдан кооз жашылча-жемиштерди көрүп, аларды алуу үчүн түшүп келди. Бирок ал жашылчалар тунук айнек идишке салынган. Бир нече жолу аракет кылгандан кийин, маймыл акыр-аягы колун идиштин мурдуна салат. Бир черешени муштумуна кысып, колун алып чыгууну көздөйт, бирок колунан келбейт: муштуму идиштин тешигинен кененирээк болуп калат. Албетте, мунун баары атайын жасалган, жана идиштин ичиндеги чырпыктар маймылдарды кармоочунун тузагы болгон, ал маймылдардын кандай ой жүгүртүшөрүн билген. Аңчы маймылдын кыйкырыгын угуп, баш калкалоочу жайынан чыгат. Корккон маймыл качып кетүүгө аракет кылат, бирок анын колу, ал ойлогондой, идишке илинип калат жана маймыл кыймылдабай калат. Аңчы ал кыздын колундагы мөмө-жемишти кысып туруусун алдын ала билген. Ошентип, ал аны оңой эле кармап алат, анан анын жамбаш сөөгүнө катуу сокку урат, анын муштуму чыңалат, анан ал чырпыкты коё берет. Ошентип, маймыл колун бошотуп, бирок кармалган. Аңчы болсо черешени жана идишти колдонгон, бирок экөөнүн бирин да жоготкон эмес.
Биз жоопкерчиликти чыныгы Иштерди (баш тамга менен) жасоо жана жасалган тандоо үчүн жооп берүү жөндөмү катары түшүнөбүз.
«Буридандын эшеги»
Эки бирдей чөп байламынан бирдей аралыкта жайгашкан эшек ачкадан өлүшү керек, анткени ал тигил же бул байламды тандай албайт.
(Советтик энциклопедиялык сөздүк, М.: Сов. энциклопедия, 1986, 179-б.).
Биз тандоо жасай билген өнөктөштөрдү издейбиз. Анткени чечим кабыл алууда бирдей (же ошондой көрүнгөн) альтернативаларды тандоодогу узакка созулган термелүүлөр ишти таптакыр бузуп, уюмду кыйроого алып келиши мүмкүн.
«Эки бака»
Бир жолу эки бака каймак куюлган кумурага түшүп калышат. Алардын бири кырдаалга моюн сунуп, чыгууга аракет кылбай, өлүп калат. Экинчиси болсо каймактын ичинде тынымсыз чабалактап жүрүп, акыры анын таманынын астындагы каймак майга айлана баштайт. Анын аракетинин натыйжасында май кесеги пайда болгондо, бака андан түртүлүп, кумурадан секирип чыгат.
Биз ар кандай, атүгүл эң татаал кырдаалда да акыркы күчүнө чейин күрөшө алган адамдарды издейбиз. Моюн сунган адам ар дайым утулат. Маселени чечүүгө тырышчаактык менен аракет кылган адамга мүмкүнчүлүк берилет.
«Канонир»
Аскердик кемеде замбирекчи замбирек чынжырынын гайкасын шалаакылык менен бурап, замбиректин дөңгөлөктөрүн жакшылап бекиткен эмес. Ачык деңизде замбирек чынжырдан бошоп, борттон бортко ыргый баштаган. Төмөнкү палубада ал бир нече адамды өлтүрүп, жыйырма замбиректи талкалап, кеменин капталын зыянга учуратып, кемеге, анын командасына жана жүргүнчүлөргө өлүм коркунучун жараткан. Кырсыктын себепкери болгон замбирекчи өз өмүрүн тобокелге салып, эрдик көрсөтүп, "каарданган" замбиректи токтото алган.
Бул адамдын аракети кандай белгиленди?
Замбирекчини карыган генералга алып келишти. Карыя замбирекчиге тез көз чаптырды. "Бул жакка кел", - деп буюрду ал. Замбирекчи бир кадам алдыга жылды. Карыя граф дю Буабертлого бурулуп, анын көкүрөгүнөн Ыйык Людовик крестин чечип, замбирекчинин курткасына тагып койду. "Ура!" - деп кыйкырышты матростор. Деңиз жөө аскерлери сапка тизилди.
Бирок карыган генерал бактылуу замбирекчини манжасы менен көрсөтүп, мындай деп кошумчалады: "Эми аны атып салгыла".
(Гюго В. Токсон үчүнчү жыл. М.: АСТ, 2004., 35-47-беттер).
Эрдик сыйлыкка татыктуу, ал эми шалаакылык жазага татыктуу.
Биз өз милдеттенмелерине ылайык жоопкерчиликти ала алган жана айланасындагылардын пикирине карабастан жоопкерчиликти кабыл ала алган адамдарды издейбиз.
«Төртөө жана котормочу»
Төрт адамга тыйын берилди. Биринчиси перс болчу. Ал: «Мен буга ангур сатып алам», - деди. Экинчиси араб болчу. Ал: «Жок, мен инаб каалайм», - деди. Үчүнчүсү түрк болчу. Ал: «Мен инаб каалабайм, мейиз каалайм», - деди. Төртүнчүсү грек болчу. Ал: «Мен стафил каалайм», - деди. Бири-биринин эмнени айткысы келгенин түшүнбөй, мушташып кетишти. Аларда маалымат бар болчу, бирок билим жок болчу. Эгерде жанында билген адам болсо, алардын баарын элдештирип: «Мен баарыңарды бир эле тыйын менен канааттандыра алам. Эгер мага чын жүрөгүңөрдөн ишенсеңер, бир тыйыныңар төртөө болуп, төрт урушкан бир бүтүн болуп каласыңар», - демек.
Мындай адам ар ким өз тилинде бир эле нерсени – жүзүмдү каалап жатканын билмек. (Идрис Шах. Суфийлердин жолу.)
Иш чөйрөсүндө да, күнүмдүк жашоодо да адамдар көп учурда каалаган натыйжага жете албай, бири-бирин түшүнө албай калышат, анткени бир нерсени ойлоп, бир эле нерсеге умтулуп, бири-бирин түшүнүшпөйт.
Биз төмөнкүдөй адамдарды издейбиз:
- алардын сүйлөшүүчүлөрүнүн тилинде сүйлөй билген,
- башка адамдар менен тил табыша билген,
- жана аларды бир максатка жетүү үчүн бириктире алган.
«Бир жакшы, эки андан да жакшы»
Бир жолу чоң токойдо өрт чыгып кетет. Ал токойдо эки адам бар эле – бирөөсү сокур, экинчиси аксак. Аксак баса албайт, бирок көрө алчу, ал эми сокур чуркай алчу, бирок эч нерсе көрчү эмес. Алар мындай деп макулдашышты: сокур аксакты ийнине отургузат, ал эми аксак каякка баруу керектигин айтып турат. Бири көрөт, экинчиси баса алат – ошентип экөө бир бүтүн адам болуп, токойдон чыгып, өрттөн аман калышты. (Ошо Р. Сары кычы даны. Ыйык Томастын бешинчи Инжилине комментарийлер. Киев; М.: София, 2003, 45-б.).
Адатта, адам татаал ишмердүүлүктү аткаруу үчүн зарыл болгон бардык сапаттарга бирдей жогорку деңгээлде ээ боло албайт. Кээ бир жөндөмдүүлүктөрү жетиштүү жакшы өнүгүшү мүмкүн, башкалары такыр жок болушу мүмкүн. Ой жүгүртүүнүн ар кандай стилдик мүнөздөмөлөрү, инсандык мүнөздөмөлөрү, билим деңгээли, белгилүү бир кесиптик ишмердүүлүк тажрыйбасы адамга айрым тапшырмаларды же иштин түрлөрүн ийгиликтүү аткарууга мүмкүндүк берет, бирок башка ишмердүүлүк багыттарында ошондой эле натыйжалуулукка кепилдик бербейт.
Ошондуктан, ар кандай адамдардын жөндөмдүүлүктөрү жана таланттары бири-бирин ийгиликтүү толуктап, эң татаал маселелерди чечүүдө алардын жалпы мүмкүнчүлүктөрүн кеңейткен командада иштей билүү абдан маанилүү.
Күч-аракетибизди бириктирип, биз жалгыз иштегенге караганда алда канча чоң ийгиликтерге жетише алабыз. Биз командада иштей билген жана жакшы көргөн адамдарды издейбиз.
Спасибо! Мы уже звоним Вам.